Quando você se sentir chateado ao ponto de ter problemas para fazer qualquer coisa, pare e fique curioso. Pratique isso até que se torne uma reação instintiva, conectada às suas redes de controle. É isso que está acontecendo agora.

Quando a ansiedade chega a esse ponto, sinta a estranheza dela, percebendo em um nível profundo e intuitivo que algo inadequado e indesejado está acontecendo. Estamos falando de curiosidade radical.

O que a curiosidade disciplinada faz? Ele nos permite, antes de tudo, desacelerar e mudar completamente nossa perspectiva – e a atividade cerebral -. Interrompe a dinâmica predefinida da luta e fuga, permitindo-nos acordar de um transe auto-induzido de desregulação emocional.

Demonstrou-se que a curiosidade está correlacionada com maior conectividade entre as principais “grandes três” redes do cérebro, a rede de controle executivo, a rede de saliência e a rede de modo padrão, em um estudo de 2019. Pesquisas mostram que a curiosidade une diferentes partes do cérebro em um todo mais coerente, além de aumentar o senso de auto-eficácia. Autoeficácia se correlaciona com melhor desempenho.

Quando engajamos completamente a curiosidade, assumimos o controle de nossa própria rede de saliência. Podemos dizer no que prestamos atenção e como prestamos atenção … em vez de deixá-lo para processos meramente automáticos. A curiosidade é a vanguarda da vontade, da agência.

A curiosidade também prepara o terreno para a empatia compassiva em relação a si próprio. Como a empatia, a compaixão pode ser mais emocional ou mais intelectual. A curiosidade é o oposto do vício e da compulsão.

A curiosidade compassiva combina cordialidade e gratidão em relação a si mesmo por reconhecer escolhas maiores em uma situação difícil, com distanciamento mental suficiente para pensar em várias opções, saindo de modos de pensar cognitivamente inflexíveis. Todos esses fatores também aprimoram a função do grupo, portanto, envolva os outros.

A diferença entre empatia e compaixão

Um estudo de 2013 analisando os efeitos do treinamento de empatia, seguido pelo treinamento baseado em compaixão, os pesquisadores descobriram que o treinamento de empatia sozinho poderia aumentar sentimentos negativos em resposta à exposição ao sofrimento de outras pessoas, ativando centros de dor e experiências desagradáveis, incluindo a ínsula anterior e córtex midcingulado anterior. O sofrimento de outras pessoas era mais difícil de lidar depois do treinamento de empatia, abrindo-as a emoções desafiadoras sem o enfrentamento adequado.

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Quando os participantes receberam subsequentemente treinamento para compaixão, o efeito emocional negativo da empatia não apenas reverteu, mas foi substituído por reações emocionais positivas e adaptativas, incluindo calor e preocupação. Uma rede cerebral totalmente diferente foi ativada – áreas como o córtex orbitofrontal medial, o córtex cingulado anterior pré-natal e o estriado.

Isso faz sentido, pois a compaixão – agindo para reduzir o sofrimento alheio – precisa de empatia, como seus olhos e ouvidos, para perceber o sofrimento, mas vai além de despertar ou apreender intelectualmente os sentimentos e as perspectivas de outros para envolver uma gama mais ampla de sistemas motivacionais para planejar e tomando uma decisão.

Quando ficar curioso

Isso ocorre em momentos em que as emoções estão desanimadas, refletidas … e já aconteceu o suficiente para você começar a reconhecer que há um problema – ou em momentos em que a emoção se encaixa na situação, tanto quanto você pode dizer, mas ou é poderoso demais … ou fraco demais para fazer o que você precisa fazer por si e pelos outros de quem gosta.

Não culpe. Não se autocrítica, mas tenha a atitude de que se sentir assim é definitivamente inútil e está apontando uma direção errada. O sentimento não é de alarme de pânico, mas algo mais suave – uma sensação suave de cautela, uma convicção intuitiva de que o que está acontecendo não está certo.

“Eu não pretendia entrar nesse estado de raiva. Por que diabos eu estaria sentindo raiva disso?

“Eu estou realmente assustada. Isso é estranho. Eu sou totalmente legal com isso. Feito isso mil vezes.

“Quem sou eu neste momento? É quem eu quero ser?

“Por que estou tentando mudar de assunto? Por que eu parei de ouvir?

“O que estou experimentando neste momento?”

“Não é quem eu quero ser. Por que ainda estou fazendo isso? É assim que eu quero ser, alinhada com valores, propósitos e paixões. ”

Das Unbehagen

Como acordar repentinamente de um sonho profundamente perturbador ou romper um transe auto-hipnótico, a curiosidade pode nos devolver à segurança, envolvendo níveis mais altos do cérebro e retirando os centros de medo mais profundos da linha principal, enquanto os envolve estrategicamente para quebrar o feitiço. com uma dose do estranho, uma sensação de desconforto.

“Unbehagen” foi usado por Freud no título original do livro Civilization and Its Discontents, que com mais precisão de tradução poderia ser The Uneasiness in Civilization, em alemão, Das Unbehagen in der Kultur.

Nele, Freud destaca o conflito entre os desejos instintivos de liberdade e as restrições sob as quais a sociedade nos coloca para conformar e reprimir os desejos. Isso serve a um propósito de manter as pessoas de todos os tipos de caos, mas também pode levar a perdas terríveis, isolamento das pessoas e ser cortado de nossos sucos criativos.

Internamente, essa dinâmica se destaca pela culpa e pela autocrítica, destinadas a reprimir os desejos experimentados como inaceitáveis. A curiosidade, convidada por um poderoso sentimento de inquietação e aceitação quintessencial sem impulsividade, abre uma porta que, de outra forma, jamais teríamos notado estava lá.

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Complexidade saudável

Cultivar a curiosidade, das encarnações mais frias e mais intelectualizadas às variedades mais quentes e auto-compassivas, induz mudanças na atividade cerebral, transformando uma experiência em outra, transformando o mundo exterior tanto quanto o interior. A curiosidade nos abre para a “complexidade integrativa”, que inclui dois componentes:

  1. capacidade e vontade de aceitar que há mais de uma maneira de analisar uma questão e reconhecer que essas perspectivas diferentes são todas legítimas (diferenciação), e
  2. a capacidade de formar elos conceituais entre essas perspectivas e de integrá-las a um julgamento geral coerente (integração).

A curiosidade faz isso aumentando o número de estados diferentes em que a mente pode estar naquele momento. Em vez de ser bloqueado pelo cérebro em uma visão e maneira de experimentar simplificadas demais, a curiosidade sempre pergunta: “O que mais poderia haver?” O que mais eu poderia dizer? O que mais eu poderia pensar? O que mais isso poderia significar? O que mais estou sentindo? Por que isso está acontecendo, e não isso? De que outra forma posso responder? O que mais eles poderiam estar fazendo? E assim por diante.

Ao fazer isso, a curiosidade bem-sucedida aumenta a entropia do cérebro, um fenômeno observado com meditação, psicodélicos e até cafeína. E a entropia – dentro da razão – está associada a criatividade construtiva e maior mente aberta.

A curiosidade radical, curiosidade compassiva, também é essencial ao lidar com pessoas difíceis e para resolver problemas desafiadores no trabalho e em ambientes pessoais. Quando esse reflexo está no lugar, é muito mais difícil ficar preso no bloqueio cerebral ou preso no pensamento do grupo.

Lembre-se, da próxima vez que você começar a falar, poderá dizer literalmente qualquer coisa. Claro, haveria uma quantidade infinita de coisas sem sentido ou problemáticas a dizer – e também haveria uma enorme variedade de coisas que você poderia dizer que seriam melhores do que o habitual. E pensar é um pouco como falar.

Tente isso, se quiser. Escolha uma palavra de gatilho – quando sentir que algo está indo para o lado e quiser se lembrar de apertar o botão e ativar circuitos de curiosidade, diga essa palavra (em silêncio ou em voz alta).